Преподобный Амвросий Оптинский

Сегодня празднование дня преподобного Амвросия Оптинского. К преподобному Амвросию приезжали поговорить о жизни очень многие литераторы: вл. кн. Константин Романов, писатели Владимир Соловьев, Константин Леонтьев, Алексей Толстой, Лев Толстой, Федор Достоевский. Последний в старце Зосиме из романа "Братья Карамазовы" изобразил старца Амвросия. Батюшка свои поучения облекал в шуточные форму, пословицы, афоризмы, в которых скрывался глубокий смысл для слушающих его людей.

Цитаты преподобного Амвросия Оптинского.

1. Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится — это и есть жить проще.

2. В жизни сей нужен сочувственный взор, ласковое слово, нужно сознание, что нас любят и нам верят, нужно то, что в мире самое редкое и самое великое сокровище - сердце внимательное.

4. Советую тебе не верить никакому предчувствию, которое на тебя наводит тоску и безотрадное состояние души; а верить тому, как Бог устроит. Бог же устрояет для нас всегда полезное и спасительное.

5. Никогда ни с кем не спорь о вере. Не надо. Потому что никому ничего не докажешь, а сам только расстроишься. Не спорь.

6. Начало радости – быть довольным своим положением.

7. Как ни тяжел крест, который несет человек, но дерево, из которого он сделан, выросло на почве его сердца.

8. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь иметь ее, то делай ДЕЛА ЛЮБВИ, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и ВЛОЖИТ В СЕРДЦЕ твое ЛЮБОВЬ...

9. Мы должны жить так, как колесо вертится - чуть одной точкой касаться земли, а остальным стремиться вверх.

10. Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог!

11. От ласки у людей бывают совсем иные глазки.

12. Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем - мое почтение.

13. Кто нас корит, тот нам дарит. А кто хвалит, тот у нас крадет.

14. Нужно жить нелицемерно, и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно.

15. На вопрос: "Что значит жить по сердцу?", преподобный Амвросий Оптинский ответил: "Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других все хорошее".

"Живут такие люди"

В сборнике рассказов "Живут такие люди" невыдуманные истории о жизни простых жителей нашей страны. Принцип творчества автора - ничего не сочинять, а литературно описывать реальность. Жизнь - самый великий художник. Такое сочинит, что ни одному писателю не под силу. К тому же чужие примеры учат, или вселяют веру и радость читающим.
Однажды в семье прихожан Алексеевского монастыря, в начале 1990-х в ингушско-осетинский конфликт сын попал в плен. Повесть "Кавказский дембель" рассказывает, как родные вместе с настоятелем, батюшкой Артемием, вымаливали солдата. Бог услышал - и вся его рота вышла из плена. Повесть "Кавказский дембель": пример и совет, как в такой ситуации поступать мамам во время СВО. Или возьмём рассказ о женщине, попавшей в 1930-е годы в лагерь за православную веру. Это тоже история о реальном чуде и настоящем человеке. "Милосердия двери отверзи нам". https://proza.ru/2019/11/24/1746 .
Надеемся, что чтение книги" Живут такие люди" будет непраздным и родит добрые отклики в душах наших читателей.

Бог рядом

Недавно прочитала книгу Ирины Ордынский "Монахини" о святых людях, пострадавших в годы гонения за Русскую Православную Церковь. Наплакалась. В ней рассказывается об исповеднической жизни монахинь Акатовского Троице-Александровского монастыря после его закрытия.
Скажу сразу, что книга «Монахини» замечательная. Правда, полгода собиралась с силами, чтобы её прочитать. Знала, что она о новомучениках, и как я реагирую на подобные произведения. Однако она так хорошо повлияла на душу, когда я в подробностях увидела пример истинной христианской жизни. Ирина Николаевна – молодец, настоящий писатель.
Все-таки в житиях святых новомучеников обычно даны сжатые биографические рассказы, и ты за короткими сообщениями не успеваешь душой прочувствовать остроту момента, только умом следишь за информацией. Но в таком художественном произведении ты погружаешься в эпоху мученичества, видишь описание реальной жизни, с напряжением следишь за динамичным развитием сюжета, и в конце испытываешь некое очищение души.
Когда читаешь о ссылке матушки Олимпиады, одной из главной героини исторического романа «Монахини», перед тобой разворачивается настоящий приключенческий сюжет. Даже спросила Ирину Николаевну: где тут грань вымысла и реальности? Она ответила, что ничего не выдумывала, работала с историческими документами и писала по дневникам и письмам. Другой сильный момент романа: перед читателем предстает наглядная картина внутренней жизни святого человека. Как в ссылке игумения Олимпиада только своей настоящей святой молитвой спасает себя и людей в обстоятельствах несовместимых с жизнью. Матушку буквально мучают в заключении, а она только молится и говорит о любви, о Боге и Высшем Промысле. В книги четко показано на судьбах разных людей действие молитвы и ожидание совершения воли Божией, и ты сам укрепляешься в вере и в спасительном убеждении: чтобы с нами не происходило - Бог рядом. Эта главная мысль рефреном проходит через весь роман «Монахини», а через художественное слово она показана искренно и убедительно. Что душу трогает и очищает, начинаешь чувствовать и понимать знаки инобытия. После прочтения книги так и хочется отпустить свои жизненные ситуации, молиться и ждать воли Божией, не напрягаясь и не отчаиваясь.
А что без воли Божией волос не падает с головы человека, хорошо видно по истории Акатова монастыря. Ведь игумения Олимпиада еще перед арестом в 1931 году уже почти не ходила, у неё сердце болело, почки совсем плохо работали. Однако матушка чудом выжила в ссылке, хотя несколько раз казалось, что уже уходит, но вопреки всему она прожила восемьдесят два года, кажется, до 1957-го. Потому что так нужно было дочерям-монахиням её невидимого, можно сказать, китежского, Акатова монастыря.
А вот сестра, которая всех предала: рассказала следователю имена и фамилии бывших насельниц родной обители, адреса мест проживания, после чего монахинь арестовали и сослали, а троих мучениц даже расстреляли, кончила плохо. Кстати, предательство не освободило её от ссылки, как того обещали чекисты. Через многие годы сестры, прошедшие нечеловеческие испытания, простили заблудшую душу, игумения Олимпиада звала к себе поговорить, наверное, чтобы она раскаялась, и не уносила с собой в вечность такой страшный груз. Но предавшая и слышать не хотела о примирении. В конце жизни эта сестра тяжко заболела, у неё отрезали ноги. А потом убили грабители, польстившись на иконы в ее каморке. Такой трагический итог этой несчастной духовной и человеческой жизни.
Мне лично книга «Монахини» помогла испытать настоящий катарсис и, прочитав о святых людях, понять насколько я далека от подлинной христианской жизни и сколько еще предстоит работы над собой, идя по дороге жизни к Царствию Небесному.

ТАЙНА МАМВРИЙСКОГО ДУБА

Наступил праздник Святой Живоначальной Троицы (Пятидесятница). Свое первое название он получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое обещал Иисус Христос перед Своим Вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога: Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви. В праздник Пятидесятницы была образована Вселенская Апостольская Церковь, и поэтому мы чествуем день ее рождения!

На Руси к этому радостному событию храмы наряжают по-особенному: пол устилается свежескошенной травой, иконы украшаются березовыми ветвями, а цвет священнических облачений – зеленый, изображающий животворящую и обновляющую силу Святого Духа (в других Православных Церквях употребляются также облачения белого и золотого цветов).

Поэты радостно воспевали этот праздник в своих произведениях. Нина Луговская однажды написала:

«И любое

Божье творение,

Повторяя молитву вслух,

Славит
Вечное единение –

Бог-Отец,
Бог-Сын
и Бог-Дух!»

С ветхозаветных времен в Библии рассказывается, как еще до святого события Пятидесятницы Бог-Троица не однажды открывал Себя миру. Особое, таинственное явление Бога Аврааму произошло у дубравы Мамре, а конкретно – под деревом, которое по сей день называется Мамврийским дубом. Это место расположено в нескольких километрах севернее города Хеврона, где находится колодец Авраама, и с древних времен считается святым.

Здесь разбил свои шатры Авраам, под сенью этих деревьев он жил, принимал странников и воздвиг алтарь. О событии пришествия Бога к праотцу Библия рассказывает так: однажды «явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного» (Быт. 18: 1). Авраам предложил трем Ангелам, явившимся ему в образе путников: «Отдохните под сим деревом» (Быт. 18: 4). Можно сказать, что началась новая страница в истории человечества, которая предварила приход на землю Господа нашего Иисуса Христа.

Поразительно, но Мамврийский дуб сохранился в веках и тысячелетиях. Иосиф Флавий пишет, что «Авраам жил вблизи дуба Огиг (такая есть местность в Хананее, невдалеке от города Хеброна)». Слово «огигос» по-гречески означает «древний», «почтенный».

Русский паломник XII века игумен Даниил в своем «Хожении» в Святую Землю в 1104–1107 годах с восторгом сообщает: «Дуб же тот святой рядом с дорогой; когда там идешь, по правую руку; и стоит, красив, на высокой горе. А вокруг корней его внизу Бог вымостил мрамором белым как пол церковный. Вымощено около всего дуба того хорошего; посреди этого помоста вырос дуб святой из камня этого, удивительный! Дуб этот не очень высок, раскидист очень и густ ветвями, и плодов на нем много. Ветки же его низко к земле склонились, так что муж может, на земле стоя, достать его ветки. Окружность его в самом толстом месте две сажени, а высота его ствола до ветвей – полторы сажени. Удивительно и чудесно, что столько много лет стоит дерево то на такой высокой горе и не повреждено, не искрошилось!»

С тех пор дуб сильно разросся… В начале XX века его ствол имел в окружности семь метров. Он был разделен на три массивных ветви, как бы символизирующие Святую Троицу. Под этими некогда раскидистыми ветвями паломники по прибытии устраивали скромные трапезы. Невдалеке от «живой святыни» растут еще два дубка, которым около 200 лет. Верующие люди окрестили их деревьями Авраама и Сарры.

Хевронский исполин не был похож на дубы, растущие в России. Желуди у него росли в больших мохнатых и колючих шапочках, а листья были мелки и узки, обведены по краю колючими зубчиками. Листва не опадала всю зиму, только ее зелень тускнела и ярче подсвечивалась желтизной. Такие дубы встречаются в Греции: у монастырей Афона и Метеоры зеленеют уже далеко не молодые отростки того самого, Мамврийского дуба.

Монастырь Святой Троицы. Хеврон

В середине XIX века священное место Мамре стало принадлежать России. В 1868 году начальник Русской Духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) приобрел участок земли, на котором произрастал Мамврийский дуб. Благодатный уголок стал привлекать русских паломников, и постепенно площадь владений Русской Церкви расширялась. С собой паломникам можно было взять упавшие веточки, желуди да листья соседних дубов, которые собирали для продажи семьи тех самых сторожей. А в утешение паломникам за трапезой в приюте архимандрита Антонина подавались «Авраамовы лепешки», приготовленные на манер тех, какими Авраам должен был угощать Божественных Странников, и «Авраамов квасок», то есть легкое вино лозы Мамврийской дубравы. В XX веке, к огромной радости верующих, устремленных к молитве, поблизости воздвигли монастырь Святой Троицы.

Но, к прискорбию, через малое время все трагически изменилось. После переворота, совершившегося в России в 1917 году, поток богомольцев иссяк. Однако эта святая земля сохранилась для нашего Отечества и сначала перешла во владение Русской Православной Церкви Заграницей, а затем, с 1997 года, при участии Ясира Арафата была передана Русской Православной Церкви.

Мамврийский дуб стоял сорок веков после явления под ним Бога праотцу Аврааму. В иконографии он символизирует древо жизни. В Святой Земле есть верование, что Мамврийский дуб стоит от сотворения мира, а некоторые даже говорят, что и стоять будет до скончания века.

Вдруг случилось так, что в конце XX столетия он начал разрушаться и засыхать. Объяснение этого печального факта можно находить отчасти в естественном стремлении наших благочестивых паломников рвать себе на память с дуба листья, ломать целые сучья для посошков, сдирать кору для написания на ней образков Святой Троицы и делать еще много чего больного для дерева, забывая, что живую природу, как и все Божьи творения, надо беречь.

Когда мне посчастливилось путешествовать по Святой Земле, то в моем путевом дневнике остались записи: «Священный дуб сейчас – это наклонившийся до земли, со всех сторон подпираемый железом остов некогда величественного святого древа. Сверху кажется, что дуб, словно старый витязь, одетый в стальную кольчугу, охраняет наш хрупкий и, увы, не вечный мир».

Мамврийский дуб. Справа молодой побег в виде небольшого куста

В девяностых годах ХХ века его еще украшали листочки. По воспоминаниям схиигумена Иеронима (Верендякина) из Санаксарского монастыря: «Дуб этот высокий, толщиной в три обхвата. В 1992 году, когда служили там службу Святой Троице, то было только три листочка на том дубе и один стебель. А в этом году уже два стебля, уже зеленые ветви, стало листьев больше. Значит, жизнь будет продолжаться. Некоторые хотят уничтожить этот дуб. Раза три покушались на него, хотели сжечь. Маслом обливали. Но дуб не горит. Масло сверху горит, а дуб – нет. Очень большая благодать исходит от этого места. Когда служители там служат, говорят, невидимая, как туман, благодать Святой Троицы является... Дуб этот – не просто дуб, там престол Святой Троицы. Положишь такой кусочек (от него) больному – он исцелится».

Последний зеленый лист на основном стволе Мамврийского дуба наблюдали в апреле 1996 года. Однако, к великому утешению всех нас, Бог приклонил Свою милость к человечеству: рядом с засохшим дубом-патриархом уже в 1997 году появился молодой побег священного древа. Произошло чудо: мало того что от корня засохшего великана получил жизнь маленький росток, так и ствол его тоже расходится на три отдельных ответвления, как бы показывая собой непрекращающееся свидетельство о Святой Троице и Воскресении Христовом.

Вслед за святителем Иоанном Златоустом так и хочется воскликнуть:
«Воскресе Христос, и радуются Ангели.

Воскресе Христос, и жизнь жительствует.

Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.

Христос бо, востав от мертвых,

Начаток усопших бысть.

Тому слава и держава во веки веков. Аминь».

Но вернемся в земную реальность. Сейчас российские специалисты ведут работы по освобождению ветхозаветного дерева от отмерших частей, которые препятствуют росту новых побегов из его корней. За последние годы молодая поросль у корней дуба стала гораздо выше и пышнее. А в русском Горненском монастыре в Иерусалиме паломникам показывают рощицу у стен обители: она успела подняться от росточков все того же Мамврийского дуба!

У Господа все в нашем мире окружено любовью и заботой. Даже деревья имеют свою судьбу, о чем говорит нам история Мамврийского дуба.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЦЕРКВИ

Всех православных христиан – с великим Праздником Пятидесятницы, днём Святой Троицы!
В этот день, как и обещал Христос в день Своего Вознесения, Он прислал в наш мир Утешителя, Святого Духа. Сошедшего на апостолов в 50-й день после Светлого Христова Воскресения, Пасхи Господней. Поэтому сегодняшний праздник и именуется Пятидесятницей, а также считается днём рождения Церкви Христовой.
В нашей православной традиции в этот же день мы прославляем Святую Троицу, нашего Триединого Бога. И большая радость, что сегодня великая святыня – икона Святой Троицы, написанная преподобным Андреем Рублёвым, – возвращается Церкви. Спустя более столетия после того, как её грабительски экспроприировали богоборцы.
Очень рад этому государственному решению, которое принял лично Владимир Путин, несмотря на активное противодействие либеральных чиновников и части музейного сообщества. Глава Государства Российского в очередной раз показал, что он – искренне верующий православный христианин, а между нашими светскими и духовными властями – самое настоящее симфоническое единство.
С Праздником! Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе!
От Константина Малофеева