Бог рядом

Недавно прочитала книгу Ирины Ордынский "Монахини" о святых людях, пострадавших в годы гонения за Русскую Православную Церковь. Наплакалась. В ней рассказывается об исповеднической жизни монахинь Акатовского Троице-Александровского монастыря после его закрытия.
Скажу сразу, что книга «Монахини» замечательная. Правда, полгода собиралась с силами, чтобы её прочитать. Знала, что она о новомучениках, и как я реагирую на подобные произведения. Однако она так хорошо повлияла на душу, когда я в подробностях увидела пример истинной христианской жизни. Ирина Николаевна – молодец, настоящий писатель.
Все-таки в житиях святых новомучеников обычно даны сжатые биографические рассказы, и ты за короткими сообщениями не успеваешь душой прочувствовать остроту момента, только умом следишь за информацией. Но в таком художественном произведении ты погружаешься в эпоху мученичества, видишь описание реальной жизни, с напряжением следишь за динамичным развитием сюжета, и в конце испытываешь некое очищение души.
Когда читаешь о ссылке матушки Олимпиады, одной из главной героини исторического романа «Монахини», перед тобой разворачивается настоящий приключенческий сюжет. Даже спросила Ирину Николаевну: где тут грань вымысла и реальности? Она ответила, что ничего не выдумывала, работала с историческими документами и писала по дневникам и письмам. Другой сильный момент романа: перед читателем предстает наглядная картина внутренней жизни святого человека. Как в ссылке игумения Олимпиада только своей настоящей святой молитвой спасает себя и людей в обстоятельствах несовместимых с жизнью. Матушку буквально мучают в заключении, а она только молится и говорит о любви, о Боге и Высшем Промысле. В книги четко показано на судьбах разных людей действие молитвы и ожидание совершения воли Божией, и ты сам укрепляешься в вере и в спасительном убеждении: чтобы с нами не происходило - Бог рядом. Эта главная мысль рефреном проходит через весь роман «Монахини», а через художественное слово она показана искренно и убедительно. Что душу трогает и очищает, начинаешь чувствовать и понимать знаки инобытия. После прочтения книги так и хочется отпустить свои жизненные ситуации, молиться и ждать воли Божией, не напрягаясь и не отчаиваясь.
А что без воли Божией волос не падает с головы человека, хорошо видно по истории Акатова монастыря. Ведь игумения Олимпиада еще перед арестом в 1931 году уже почти не ходила, у неё сердце болело, почки совсем плохо работали. Однако матушка чудом выжила в ссылке, хотя несколько раз казалось, что уже уходит, но вопреки всему она прожила восемьдесят два года, кажется, до 1957-го. Потому что так нужно было дочерям-монахиням её невидимого, можно сказать, китежского, Акатова монастыря.
А вот сестра, которая всех предала: рассказала следователю имена и фамилии бывших насельниц родной обители, адреса мест проживания, после чего монахинь арестовали и сослали, а троих мучениц даже расстреляли, кончила плохо. Кстати, предательство не освободило её от ссылки, как того обещали чекисты. Через многие годы сестры, прошедшие нечеловеческие испытания, простили заблудшую душу, игумения Олимпиада звала к себе поговорить, наверное, чтобы она раскаялась, и не уносила с собой в вечность такой страшный груз. Но предавшая и слышать не хотела о примирении. В конце жизни эта сестра тяжко заболела, у неё отрезали ноги. А потом убили грабители, польстившись на иконы в ее каморке. Такой трагический итог этой несчастной духовной и человеческой жизни.
Мне лично книга «Монахини» помогла испытать настоящий катарсис и, прочитав о святых людях, понять насколько я далека от подлинной христианской жизни и сколько еще предстоит работы над собой, идя по дороге жизни к Царствию Небесному.

ТАЙНА МАМВРИЙСКОГО ДУБА

Наступил праздник Святой Живоначальной Троицы (Пятидесятница). Свое первое название он получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое обещал Иисус Христос перед Своим Вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога: Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви. В праздник Пятидесятницы была образована Вселенская Апостольская Церковь, и поэтому мы чествуем день ее рождения!

На Руси к этому радостному событию храмы наряжают по-особенному: пол устилается свежескошенной травой, иконы украшаются березовыми ветвями, а цвет священнических облачений – зеленый, изображающий животворящую и обновляющую силу Святого Духа (в других Православных Церквях употребляются также облачения белого и золотого цветов).

Поэты радостно воспевали этот праздник в своих произведениях. Нина Луговская однажды написала:

«И любое

Божье творение,

Повторяя молитву вслух,

Славит
Вечное единение –

Бог-Отец,
Бог-Сын
и Бог-Дух!»

С ветхозаветных времен в Библии рассказывается, как еще до святого события Пятидесятницы Бог-Троица не однажды открывал Себя миру. Особое, таинственное явление Бога Аврааму произошло у дубравы Мамре, а конкретно – под деревом, которое по сей день называется Мамврийским дубом. Это место расположено в нескольких километрах севернее города Хеврона, где находится колодец Авраама, и с древних времен считается святым.

Здесь разбил свои шатры Авраам, под сенью этих деревьев он жил, принимал странников и воздвиг алтарь. О событии пришествия Бога к праотцу Библия рассказывает так: однажды «явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного» (Быт. 18: 1). Авраам предложил трем Ангелам, явившимся ему в образе путников: «Отдохните под сим деревом» (Быт. 18: 4). Можно сказать, что началась новая страница в истории человечества, которая предварила приход на землю Господа нашего Иисуса Христа.

Поразительно, но Мамврийский дуб сохранился в веках и тысячелетиях. Иосиф Флавий пишет, что «Авраам жил вблизи дуба Огиг (такая есть местность в Хананее, невдалеке от города Хеброна)». Слово «огигос» по-гречески означает «древний», «почтенный».

Русский паломник XII века игумен Даниил в своем «Хожении» в Святую Землю в 1104–1107 годах с восторгом сообщает: «Дуб же тот святой рядом с дорогой; когда там идешь, по правую руку; и стоит, красив, на высокой горе. А вокруг корней его внизу Бог вымостил мрамором белым как пол церковный. Вымощено около всего дуба того хорошего; посреди этого помоста вырос дуб святой из камня этого, удивительный! Дуб этот не очень высок, раскидист очень и густ ветвями, и плодов на нем много. Ветки же его низко к земле склонились, так что муж может, на земле стоя, достать его ветки. Окружность его в самом толстом месте две сажени, а высота его ствола до ветвей – полторы сажени. Удивительно и чудесно, что столько много лет стоит дерево то на такой высокой горе и не повреждено, не искрошилось!»

С тех пор дуб сильно разросся… В начале XX века его ствол имел в окружности семь метров. Он был разделен на три массивных ветви, как бы символизирующие Святую Троицу. Под этими некогда раскидистыми ветвями паломники по прибытии устраивали скромные трапезы. Невдалеке от «живой святыни» растут еще два дубка, которым около 200 лет. Верующие люди окрестили их деревьями Авраама и Сарры.

Хевронский исполин не был похож на дубы, растущие в России. Желуди у него росли в больших мохнатых и колючих шапочках, а листья были мелки и узки, обведены по краю колючими зубчиками. Листва не опадала всю зиму, только ее зелень тускнела и ярче подсвечивалась желтизной. Такие дубы встречаются в Греции: у монастырей Афона и Метеоры зеленеют уже далеко не молодые отростки того самого, Мамврийского дуба.

Монастырь Святой Троицы. Хеврон

В середине XIX века священное место Мамре стало принадлежать России. В 1868 году начальник Русской Духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) приобрел участок земли, на котором произрастал Мамврийский дуб. Благодатный уголок стал привлекать русских паломников, и постепенно площадь владений Русской Церкви расширялась. С собой паломникам можно было взять упавшие веточки, желуди да листья соседних дубов, которые собирали для продажи семьи тех самых сторожей. А в утешение паломникам за трапезой в приюте архимандрита Антонина подавались «Авраамовы лепешки», приготовленные на манер тех, какими Авраам должен был угощать Божественных Странников, и «Авраамов квасок», то есть легкое вино лозы Мамврийской дубравы. В XX веке, к огромной радости верующих, устремленных к молитве, поблизости воздвигли монастырь Святой Троицы.

Но, к прискорбию, через малое время все трагически изменилось. После переворота, совершившегося в России в 1917 году, поток богомольцев иссяк. Однако эта святая земля сохранилась для нашего Отечества и сначала перешла во владение Русской Православной Церкви Заграницей, а затем, с 1997 года, при участии Ясира Арафата была передана Русской Православной Церкви.

Мамврийский дуб стоял сорок веков после явления под ним Бога праотцу Аврааму. В иконографии он символизирует древо жизни. В Святой Земле есть верование, что Мамврийский дуб стоит от сотворения мира, а некоторые даже говорят, что и стоять будет до скончания века.

Вдруг случилось так, что в конце XX столетия он начал разрушаться и засыхать. Объяснение этого печального факта можно находить отчасти в естественном стремлении наших благочестивых паломников рвать себе на память с дуба листья, ломать целые сучья для посошков, сдирать кору для написания на ней образков Святой Троицы и делать еще много чего больного для дерева, забывая, что живую природу, как и все Божьи творения, надо беречь.

Когда мне посчастливилось путешествовать по Святой Земле, то в моем путевом дневнике остались записи: «Священный дуб сейчас – это наклонившийся до земли, со всех сторон подпираемый железом остов некогда величественного святого древа. Сверху кажется, что дуб, словно старый витязь, одетый в стальную кольчугу, охраняет наш хрупкий и, увы, не вечный мир».

Мамврийский дуб. Справа молодой побег в виде небольшого куста

В девяностых годах ХХ века его еще украшали листочки. По воспоминаниям схиигумена Иеронима (Верендякина) из Санаксарского монастыря: «Дуб этот высокий, толщиной в три обхвата. В 1992 году, когда служили там службу Святой Троице, то было только три листочка на том дубе и один стебель. А в этом году уже два стебля, уже зеленые ветви, стало листьев больше. Значит, жизнь будет продолжаться. Некоторые хотят уничтожить этот дуб. Раза три покушались на него, хотели сжечь. Маслом обливали. Но дуб не горит. Масло сверху горит, а дуб – нет. Очень большая благодать исходит от этого места. Когда служители там служат, говорят, невидимая, как туман, благодать Святой Троицы является... Дуб этот – не просто дуб, там престол Святой Троицы. Положишь такой кусочек (от него) больному – он исцелится».

Последний зеленый лист на основном стволе Мамврийского дуба наблюдали в апреле 1996 года. Однако, к великому утешению всех нас, Бог приклонил Свою милость к человечеству: рядом с засохшим дубом-патриархом уже в 1997 году появился молодой побег священного древа. Произошло чудо: мало того что от корня засохшего великана получил жизнь маленький росток, так и ствол его тоже расходится на три отдельных ответвления, как бы показывая собой непрекращающееся свидетельство о Святой Троице и Воскресении Христовом.

Вслед за святителем Иоанном Златоустом так и хочется воскликнуть:
«Воскресе Христос, и радуются Ангели.

Воскресе Христос, и жизнь жительствует.

Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.

Христос бо, востав от мертвых,

Начаток усопших бысть.

Тому слава и держава во веки веков. Аминь».

Но вернемся в земную реальность. Сейчас российские специалисты ведут работы по освобождению ветхозаветного дерева от отмерших частей, которые препятствуют росту новых побегов из его корней. За последние годы молодая поросль у корней дуба стала гораздо выше и пышнее. А в русском Горненском монастыре в Иерусалиме паломникам показывают рощицу у стен обители: она успела подняться от росточков все того же Мамврийского дуба!

У Господа все в нашем мире окружено любовью и заботой. Даже деревья имеют свою судьбу, о чем говорит нам история Мамврийского дуба.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЦЕРКВИ

Всех православных христиан – с великим Праздником Пятидесятницы, днём Святой Троицы!
В этот день, как и обещал Христос в день Своего Вознесения, Он прислал в наш мир Утешителя, Святого Духа. Сошедшего на апостолов в 50-й день после Светлого Христова Воскресения, Пасхи Господней. Поэтому сегодняшний праздник и именуется Пятидесятницей, а также считается днём рождения Церкви Христовой.
В нашей православной традиции в этот же день мы прославляем Святую Троицу, нашего Триединого Бога. И большая радость, что сегодня великая святыня – икона Святой Троицы, написанная преподобным Андреем Рублёвым, – возвращается Церкви. Спустя более столетия после того, как её грабительски экспроприировали богоборцы.
Очень рад этому государственному решению, которое принял лично Владимир Путин, несмотря на активное противодействие либеральных чиновников и части музейного сообщества. Глава Государства Российского в очередной раз показал, что он – искренне верующий православный христианин, а между нашими светскими и духовными властями – самое настоящее симфоническое единство.
С Праздником! Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе!
От Константина Малофеева

Радостная печаль святого Вознесения

Ещё вчера мы, православные христиане, приветствовали друг друга Пасхальными словами: Христос Воскресе! – Воистину Воскресе! Сегодня же у нас одновременно очень радостный и немного печальный праздник – Вознесение Господне.
Печален он потому, что на 40-й день после Воскресения Господь покинул Своих учеников, апостолов, и Пресвятую Богородицу. Вознесясь Своей человеческой плотью из Святого града Иерусалима на Небеса.
Но для людей верующих эта печаль радостна, ведь Спаситель не оставил нас. И прямо сейчас каждый из нас может напрямую общаться с Ним в Иисусовой молитве и соединиться в Таинстве Святого Причастия. Вот что говорил о Вознесении Святитель Иоанн Златоуст:
"Сын Божий и когда пришел на землю, восприняв человеческую природу по домостроительству, не лишил Небес Своего величия. И теперь, вознесшись плотью, не оставил землю без Своего управления".
Всех православных христиан – с великим праздником Вознесения Господня! Спаси и сохрани нас и наших близких Вознесшийся во Славе Господь!

День славянской письменности и культуры. 24.05.2023

Поздравляю всех с Днём славянской письменности и культуры.
Можно сказать, что это праздник литераторов, филологов, переводчиков, преподавателей славянских языков! Сегодня еще день тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла! Многая лета!
День Славянской письменности – праздник не только государственный, но и церковный. А подарили нам его два родных брата, равноапостольные Кирилл и Мефодий. Самый старший и самый младший в большой семье, они имели солидную разницу в возрасте – 12 лет. Жизни их начинались по-разному: Мефодий служил в войске, а Кирилл (до монашества – Константин) с детства прилежал чтению, книжной мудрости, за что получил прозвание Философ. Придя в зрелый возраст оба они искали молитвенного уединения, но Промысл Божий раз за разом выводил их на проповедь не ведавшим Христа народам.
Равноапостольные Кирилл и Мефодий
В их жизни было многое. Дальние путешествия. Смертельные опасности: жажда в пустыне, чаша с ядом от противников их проповеди, клевета, а у св. Мефодия в конце жизни – даже тюрьма и пытки от ненавидевших его латинских епископов. Но Бог был с ними. И равноапостольный Кирилл, перекрестив отравленный напиток, выпил его – зная о яде – и остался невредим. И славянская азбука была не просто изобретена им, гениальным ученым, а дарована свыше, по усердной молитве обоих братьев.
Кирилл и Мефодий – живое чудо. Они с любовью несли весть о Христе славянским (и не только) народам, создавали наш алфавит, делали первые переводы самых главных для христиан книг: Евангелия, Апостола, Псалтири. Будем же с такой же любовью хранить их драгоценное наследие!